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dimanche 10 juillet 2016

حديث قدسي

في حديث قدسي صحيح رواه البخاري ومسلم وغيرهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:

 قال الله تعالى: 

أنا عند ظن عبدي بي، وأنا معه إذا ذكرني، فإن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي، وإن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منهم.

حديث قدسي

وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال
إن الله عز وجل يقول

أنا مع عبدي إذا هو ذكرني وتحركت بي شفتاه


lundi 2 mai 2016

La Vision du coeur par le musulman, la voix du Coran dans le Coeur

Article original dans le blog: Psychologies coranique

Etude Coranique: La Vision du coeur par le musulman, la voix du Coran dans le Coeur
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Douawou Doua: Seigneur, Allah, Allahuma accorde nous d'avoir clairvoyance sur notre destin et avec cette vision intérieure accorde nous le sens de la patience. Amin et Prière sur le prophète et sa famille, salutations et soumission.

Dis, «Ceci est mon chemin : jinvite à ALLAH, sur la base dune clairvoyance ("BASSIRA"), moi et ceux qui me suivent. QuALLAH sois glorifié. Je ne suis pas un adorateur d'idoles.»(12:108).

بإسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين

أستغفر الله و أتوب إليه و الصلاة على النبي و سلاما و تسليما

كل ملك أتته العلامات إذا على مات ; رب بما أنعمت علي فلن أكون ظهيرا للمجرمين


Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. (Prière sur le prophéte et sa famille salut et soumission)

Tout Roi qui reçoit les signes, s'il ignore les signes meurt. Seigneur, tu m'as comblé de bienfaits, garde moi de devenir un soutien pour les criminels

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Clairvoyance intuition certitude on parle aussi d'intelligence intuitive d' instinct d'adaptation .

 



C'est une petite voix intérieure qui conseille en nous, une certitude fulgurante qui s’impose. « Lorsque nous savons quelque chose avec notre intuition, nous le savons avec notre coeur ; c’est une connaissance, une certitude qui résonne dans l’ensemble de notre corps-être ».




C'est notre guide, notre Imam intérieur.














Les plus réceptifs d’entre nous prennent en compte leur intuition, les autres la refoulent ou l’ignorent. Mais Quelle proposition refuser ?
 Quelle direction suivre ? La confusion règne souvent dans nos vies où les possibilités sont devenues infinies. 













 L’intuition peut être une boussole précieuse, une invitation à l’autonomie, l’opportunité de modeler son quotidien au plus près de ses besoins, de ses envies et de ses compétences.
Notre petite voix, pour se faire entendre, doit être régulièrement sollicitée. Sinon, elle s’affaiblit et finit par se dissoudre.












Pour un musulman, cette petite voix qui montre le chemin, qui rappelle, qui guide, qui console, qui réprimande, cette petite voix c'est celle du Coran
que Allah nous a donné en héritage dans notre coeur. 












C'est pourquoi le prophète nous a dit de lire beaucoup le Coran,
Amin et prières sur le prophète et sa famille,
salutations et soumission
c'est pour réveiller dans nos coeurs la voix du meilleur guide, le Coran, la parole d'Allah.




يَا بَنِي عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، يَا بَنِي عَبْدِ اللَّهِ ، يَا بَنِي عُبَيْدِ اللَّهِ ، يَا خَيْلَ اللَّهِ




لا إله إلا الله أستغفر الله و أتوب إليه اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد

و سلاما و تسليما

اللهم آمين

و السر في الفاتحة و الوضوء

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Ô Seigneur !



Je suis Ton serviteur, fils de Ton serviteur, fils de Ta servante, mon (front, base du départ des cheveux) toupet est dans Ta main.

Ton jugement s'accomplit sur moi, Ton décret sur moi est juste.

Par les noms qui T'appartiennent avec lesquels Tu T'es nommé, ou que Tu as révélé dans Ton Livre ou que Tu as enseigné à l'une de Tes créatures, ou bien que Tu as gardé secret dans Ta science de l'inconnu, je Te demande de rendre le Coran le printemps de mon coeur, la lumière de ma poitrine, la dissipation de ma tristesse et la fin de mes soucis.

AMIN swts




Ô Seigneur, Allahumma, enseigne nous le CORAN rends nous ses enseignements utiles et augmente notre savoir et notre amour pour toi

AMIN swts




Ô Seigneur Allahumma Nous te demandons le meilleur de ce monde et le meilleur de l'autre et protège nous des souffrances de l'enfer;

AMIN swts




اللَّهُمَّ إِنِّي عَبْدُكَ وَابْنُ عَبْدِكَ وَابْنُ أَمَتِكَ نَاصِيَتِي بِيَدِكَ مَاضٍ فِيَّ حُكْمُكَ

عَدْلٌ فِيَّ قَضَاؤُكَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ اسْمٍ هُوَ لَكَ سَمَّيْتَ بِهِ نَفْسَكَ

أَوْ أَنْزَلْتَهُ فِي كِتَابِكَ أَوْ

عَلَّمْتَهُ أَحَدًا مِنْ خَلْقِكَ أَوْ اسْتَأْثَرْتَ بِهِ فِي عِلْمِ الْغَيْبِ عِنْدَكَ

أَنْ تَجْعَلَ الْقُرْآنَ رَبِيعَ قَلْبِي وَنُورَ صَدْرِي وَجِلَاءَ حُزْنِي وَذَهَابَ هَمِّي

اللهم آمين




اللهم علمن القرآن و انفعنا به و زدنا علما و محبتا لك

اللهم آمين




ربنا آتنا في الدنيا حسنة و في الآخرة حسنة و قنا عداب النار

اللهم آمين

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يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم

Ô vous qui croyez! si vous faites triompher (la cause d') Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas. (Devise du Royaume du Maroc




Au nom d'Allah Clément et Misericordieux, Gloire à LUI et Louange , il est le plus Savant, et prière salut et commandement de soummission à notre prophéte, je me repends à Allah de dire à son propos ce que je ne sais pas, je me repends à ALLAH pour mes paroles et mes écrits, pour ce que je sais et ce que je ne sais pas, Il est lui le Pardonneur Tout Puissant et Gloire à ALLAH le plus GRAND des grands, en lui rendant grâce, il n'y a de divinité qu'ALLAH.




لا إله إلا الله أستغفر الله و أتوب إليه اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد

و سلاما و تسليما

اللهم آمين

و السر في الفاتحة و الوضوء




Je me repends à Allah et je lui demande pardon, Seigneur prière sur le prophéte et sa famille salut et soumission,

et le secret du Coran se trouve dans la Fatiha et les ablutions

Making dua to Allah is not an option, but a necessity: “There is nothing more dear to Allah Ta’ala than a servant making dua to him.”

Original Paper on the Blog: Qur'An and Hadith 



Calling in the Name of the Lord and the mercifull

The Prophet (SAW) said:

“Dua is worship.”  Then he recited the verse (interpretation of the meaning): “And your Lord said: Invoke Me [i.e. believe in My Oneness (Islamic Monotheism) and ask Me for anything] I will respond to your (invocation)…” “Whoever does not ask of Allah, He becomes angry with him.” “Dua is the essence of Ibadah (worship).” “”The invocation of any one of you is granted [by Allah] as long as he does not show impatience by saying “I have invoked Allah but my request has not been answered.”

“Any muslim who supplicates to Allah in a Du’a which contains no sin breaking of kinship, Allah will give him one of three things: either his Du`a will be immediately answered or, it will be saved for him in the hereafter, or it will turn away an equivalent amount of evil (from him)” The companions said “so we will ask for more” he replied, “Allah is more [generous].” “Ask and you will be given, ask you will be given”

“the Prophet, salAllahu alayhi wasalam, was asked “which Du’a is more heard (by Allah)?” The Prophet, salAllahu alayhi wasalam, said, “The Du’a during the last part of the night and after the Fard prayers.” “Du’a is a weapon of a believer, a pillar of religion, and a light of the heavens and the earth.” “Nothing prevents predestination except Du’a, and nothing stretches the age except righteousness.”

“the Prophet, salAllahu alayhi wasalam, was asked “which Du’a is more heard (by Allah)?” The Prophet, salAllahu alayhi wasalam, said, “The Du’a during the last part of the night and after the Fard prayers.” “Three supplications will not be rejected (by Allah (Ta’ala)), the supplication of the parent for his child, the supplication of the one who is fasting, and the supplication of the traveler).”

QURAN
§

“Say (O Muhammad (SAW) to the disbelievers): My Lord pays attention to you only because of your invocation to Him. But now you have indeed denied (Him). So the torment will be yours for ever (inseparable permanent punishment).”
(Quran, Surah Al-Furqaan, Verse 77)

“And your lord said, invoke me and I will respond to your invocation.” [Surah 40:60]

“Invoke your lord with humility and in secrecy, for God loveth not those who trespass beyond bounds.” [Surah 7:55]

“So invoke Allah making your worship pure for him.”
[Surah 40:14]

“Invoke Him only, making your religion sincere to him.”
[Surah 7: 29]

AND DON'T FORGET TO PRAY ON THE PROPHET:

Allahumma salli ala Muhammad,
Wa ala ali Muhammad, Kama
sallayta ala Ibrahim, Wa ala ali
Ibrahim, Innaka hamidun majid
Allahumma Barik ala Muhammad
Wa ala ali Muhammad Kama,
barakta ala Ibrahim, Wa ala ali
Ibrahim Innaka hamidun majid

English translation:
O Allah, send prayers on Muhammad
and on the family of Muhammad,
as You sent prayers upon Ibrahim
and on the family of Ibrahim
You are indeed worthy of Praise
full of Glory.
O Allah, send blessings on Muhammad
and on the family of Muhammad
as You sent blessings upon Ibrahim
and on the family of Abraham
You are indeed worthy of Praise,
full of Glory

ARTICLE, complete version: Quran and Hadith on Dua (Supplication)

https://******islamgreatreligion.wordpress.com/2012/04/29/quran-and-hadith-on-dua-supplicatio

بإسم الله الرمىن الرحيم
السلام عليكم و رحمت الله و بركاته
أنا عالم قرآني من المغرب je suis un chercheur en sciences coranique du Maroc I make researches on coranic sciences in Morrocco
أدرس علم الدعاء في صفحتي and i teach supplication science on my page
j'enseignes les sciences du douaa sur ma page
مرحبا بكم
feel free to add me for friend / Ne vous gênez pas ajoutez moi comme ami / Anada me como amigo sera un placer
رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ ,وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ
اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و سلاما و تسليما اللهم آمين
https://www.facebook.com/profile.php?id=100011086260553























Recensez les Verbes et les Noms d'Allah dans cette sourate AL FAJR.

Article original dans le blog:

SCIENCES DU TASBIH

.

Chers Amis. En Français on dit que TOUTE phrase est faite d' SUJET puis un VERBE puis un COMPLEMENT.  Sujet-Verbe-Complément. Si vous n'écrivez pas des phrases comme cela, ce que vous écrivez n'est pas clair et on ne vous comprend pas.

Nous allons donc nous interesser au Coran du point de vue de ses verbes. On dit qu'il y a les NOMS d'Allah mais il y a aussi sans discuter les Verbes d'Allah. Je m'interesse aux Noms et aux Verbes   qui décrivent les actions que Allah fait, ou les actions qu'il fait faire.  Nous allons donc relever tous les Noms et les verbes  d'Allah qui nous verrons dans la sourate Al Fajr.  Je les ai mis en rouge.





Au nom d’Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.

1. Par l’Aube!

2. Et par les dix nuits(2)!

3. Par le pair et l’impair!

4. Et par la nuit quand elle s’écoule!

5. N’est-ce pas là un serment, pour un doué d’intelligence?

6. N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les ˒Aad

7. [avec] Iram(3), [la cité] à la colonne remarquable,

8. dont jamais pareille ne fut construite parmi les villes?

9. et avec les Ṯamūd qui taillaient le rocher dans la vallée?

10. ainsi qu’avec Pharaon, l’homme aux épieux?

11. Tous, étaient des gens qui transgressaient dans [leurs] pays,

12. et y avaient commis beaucoup de désordre.

13. Donc, ton Seigneur déversa sur eux un fouet du châtiment.

14. Car ton Seigneur demeure aux aguets.

15. Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve en l’honorant(4) et en le comblant de bienfaits, il dit: «Mon Seigneur m’a honoré». 
   

16. Mais par contre, quand Il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit: «Mon Seigneur m’a avili».

17. Mais non! C’est vous plutôt, qui n’êtes pas généreux envers les orphelins;

18. qui ne vous incitez pas mutuellement à nourrir le pauvre,

19. qui dévorez l’héritage avec une avidité vorace,

20. et aimez les richesses d’un amour sans bornes.

21. Prenez garde! Quand la terre sera complètement pulvérisée,

22. et que ton Seigneur viendra ainsi que les Anges, rang par rang,

23. et que ce jour-là, on amènera l’Enfer; ce jour-là, l’homme se rappellera. Mais à quoi lui servira-t-il de se souvenir?

24. Il dira: «Hélas! Que n’ai-je fait du bien pour ma vie future!

25. Ce jour-là donc, nul ne saura châtier comme Lui châtie,

26. et nul ne saura garrotter comme Lui garrotte.

27. «Ô toi, âme apaisée,

28. retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée;

29. entre donc parmi Mes serviteurs,


30. et entre dans Mon Paradis».

FIN DE LA SOURATE

Donc quels sont les verbes et les Noms d'Allah que nous avons recensé ? 

Agir, Construire, Tailler,
 Demeurer, Eprouver, Honorer,
 Restreindre, Avilir, Inciter
 Aimer Rappeller, etc

Quels sont les Noms d'Allah que nous avons trouvé dans cette sourate ?
Un seul Nom: Seigneur  ALLAH 


QIYAM(début-introduction) RUKU3 (milieu- développpement ) 
SUJUD (fin et conclusion) 



Toute Action que nous faisons nous la faisons avec les pouvoirs que nous a délégué Allah. Par exemple pour marcher il faut que nous soyons en vie. Allah est le VIVANT qui nous DONNE VIE (en arabe Al MUHYI)

C'est la raison par exemple pour laquelle nous devons dire Bismillahi avant chaque action, pour commencer chaque action. Regardez cette photo à votre gauche: est ce que vous pouvez atteindre un sujud sa
ns passer avant par un Ruku3 et un Qiyam ? Non bien sur (il ya une exeption on en parlera plus tard). Donc est ce que vous pouvez atteindre un sujud sans passer avant par un Ruku3 et un Qiyam ? Non. Toute action nous dit la salat doit commencer par un rappel. Le rappel du début de nos actions, pour nous et pour ceux qui sont autour de nous: c'est BISMILAHI ARAHMANI ARAHIMI. à ne pas oublier a dit le prophète. Sinom quand vous arrivez à la fin de votre action (sujud) il n'y a pas de bénédiction. Wa Auudu Bilah que nous soyons privé de lé bénédiction d'ALLAH. ;-)
Amin et prières sur le prophète et sa famille,
salutations et soumission 



Les oeuvres des défunts continuent de vivre sur Facebook bien après leurs morts

Blog d'origine: Recherches Coraniques sur Facebook







Les oeuvres des défunts continuent de vivre sur Facebook comme l'a dit le prophéte ;-) ******************************************************* بإسم الله الرحمان الرحيم و الحمد لله رب العالمين و الصلاة على النبي و سلاما و تسليما...






Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux


Le réseau social ne vous informe pas forcément si le compte que vous visitez est le compte d'une personne vivante ou décédée. Des comptes qui restent actifs, des pages hommage tout cela donne l'idée que les peuples de facebook ne meurent jamais. On trouve aussi sur facebook des pierres tombales virtuelles. Des groupes sont en effet créés à cet effet et les gens les visitent comme ils visitent un cimetière. Ils y laissent des mots, parfois des discours quand ils ne se contentent pas juste d'un regard sur les passants et les posts qui ont été faits. Un bout d’éternité, des fragments de vie conservés sur le monde numérique. Ils sont nombreux à utiliser le réseau social en guise d’hommage, à vouloir laisser un dernier mot sur le compte d’un ami.






Mais à l’heure de l’information à grande vitesse, il arrive que certaines informations passent entre les mailles du filet. Ainsi dans un effet tragicomique, les messages de condoléances peuvent côtoyer les messages d’anniversaire.Ce faisant il s'est créé ce qu'on appelle des fantômes numériques. Des morts qu'on continue à évoquer, sur les pages desquels on continue à poster, mais qui n'ont plus rien à répondre ni à dire. Ce sont leurs oeuvres qui leur survivent, eux sont enterrés avant d'être oubliés.


Le prophéte a dit D'après 'Anas ibn Mâlik (qu'Allah soit satisfait de lui):

 "Trois choses accompagnent le cercueil de la personne morte: deux retournent et une seule reste avec lui. Ces trois choses sont sa famille, sa fortune et l'ensemble de ses œuvres; celles qui retournent sont: sa famille et sa fortune; et celle qui reste avec lui c'est: l'ensemble de ses œuvres".




Ce qu'on voit des morts sur facebook, ce ne sont plus eux, par la force des choses, mais les traces des oeuvres de leurs vie qui les accompagnent dans la tombe. tout comme l'a dit le prophéte: nos oeuvres nous accompagnent dans la tombe même si elles continuent à s'amplifier (en bien ou mal) jusqu'au jour de notre ressurection.


Facebook propose depuis octobre 2009 un moyen de signaler la mort d’un membre à l’équipe de modération du site. Un formulaire est disponible et, moyennant une preuve de décès, il est possible de fermer le profil ou de le placer en mode «mémoire». Dans ce cas, le mur reste actif mais il est impossible de trouver le profil en effectuant une recherche, à moins d’être déjà «ami» avec le défunt. Les informations «de nature sensible», comme les statuts et les moyens de contacter la personne, sont également supprimées.






Un équivalent de Facebook pour les morts : Lancé en octobre 2014, Elysway se veut un « lieu de repos, un lien virtuel avec les cieux ». Un cimetière numérique. Chacun peut y créer une page dédiée à une « étoile », un proche disparu. Comme sur le célèbre réseau social, la page peut être agrémentée de photos, textes, vidéos. Le bouton « J’aime » a toutefois disparu, remplacé par… « Je compatis ». Le site propose aussi d’acheter un QR Code, ces sortes de codes-barres à flasher avec un téléphone, pour le coller sur une tombe. Un achat qualifié de « plus-value éternelle ». Comme le business de la mort. **********


CORAN s3v185: {كُلُّ نَفْسٍ ذَآئِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ }


185. Toute âme goûtera la mort. Mais c'est seulement au Jour de la Résurrection que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du Feu et introduit au Paradis, a certes réussi. Et la vie présente n'est qu'un objet de jouissance trompeuse.


اللهم صل على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد و سلاما و تسليما اللهم آمين و السر في الوضوء اللهم العيش عيش الآخرة

مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ la parabole du semeur du prophète Issa interprétée par un hadith du prophète et un verset du Coran (recit pictural Qul Huwa Allahu Ahad)

Bog d'origine AHLU AL KITAB : أهل الكتاب GENS DU LIVRE:
مَثَلُ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ


4232 - عَنْ أَبِي مُوسَى عَنْ النَّبِيِّ r قَالَ إِنَّ مَثَلَ مَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ الْهُدَى وَالْعِلْمِ كَمَثَلِ غَيْثٍ أَصَابَ أَرْضًا فَكَانَتْ مِنْهَا طَائِفَةٌ طَيِّبَةٌ قَبِلَتْ الْمَاءَ فَأَنْبَتَتْ الْكَلَأَ وَالْعُشْبَ الْكَثِيرَ وَكَانَ مِنْهَا أَجَادِبُ أَمْسَكَتْ الْمَاءَ فَنَفَعَ اللَّهُ بِهَا النَّاسَ فَشَرِبُوا مِنْهَا وَسَقَوْا وَرَعَوْا
وَأَصَابَ طَائِفَةً مِنْهَا أُخْرَى إِنَّمَا هِيَ قِيعَانٌ لَا تُمْسِكُ مَاءً وَلَا تُنْبِتُ كَلَأً فَذَلِكَ مَثَلُ مَنْ فَقُهَ فِي دِينِ اللَّهِ وَنَفَعَهُ بِمَا بَعَثَنِيَ اللَّهُ بِهِ فَعَلِمَ وَعَلَّمَ وَمَثَلُ مَنْ لَمْ يَرْفَعْ بِذَلِكَ رَأْسًا وَلَمْ يَقْبَلْ هُدَى اللَّهِ الَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ صحيح مسلم - (ج 11 / ص 395) صحيح البخاري - (ج 1 / ص 141)

فتح الباري لابن حجر - (ج 1 / ص


Ce qui signifie : « La bonne guidée et la science avec lesquelles Allah m’a envoyé sont à l’exemple d’une pluie qui est tombée sur un terrain ; du premier terrain une bonne partie a accepté l’eau, a fait pousser le pâturage et beaucoup d’herbe. Du second  terrain des zones arides ont retenu l’eau, et Allah en a fait profiter les gens. Ils en ont bu, ont arrosé et semé. Une autre partie de la pluie a aussi atteint un terrain qui ne retient pas d’eau et ne fait pas pousser de pâturage. 

Celui ci est à l’exemple de celui qui a eu de la science dans la religion agréée par Allah et qui a profité de ce pour quoi Allah m’a envoyé et  l'enseigné. Celui là est semblable à celui qui n’en a pas profité et qui n’a pas accepté la bonne guidée de Allah avec laquelle j’ai été envoyé ». [Rapporté parAl-Boukhariyy et Mouslim]

Comparez maintenant cette parabole (Un MATHAL en arabe c'est aussi une parabole) du prophète Mo avec la parole du prophete Is . (vous avez compris bien sûr les musulmans ne font pas de différence entre lles prophetes ;-). C'est la même chose.) Lisez là et juste aprés je vous explique la symbolique des chiffres par le Coran. 
 " Voici que le semeur sortit pour semer.
4Et pendant qu'il semait, des (grains) tombèrent le long du chemin, et les oiseaux vinrent et les mangèrent.
5D'autres tombèrent sur les endroits pierreux, où ils n'avaient pas beaucoup de terre, et ils levèrent aussitôt, parce que la terre était peu profonde;
6mais, le soleil s'étant levé, ils furent brûlés et, parce qu'ils n'avaient pas de racine, ils se desséchèrent.
7D'autres tombèrent parmi les épines, et les épines montèrent et les étouffèrent.
8D'autres tombèrent dans la bonne terre, et ils donnèrent du fruit, l'un cent, l'autre soixante, l'autre trente.
9Que celui qui a des oreilles entende! "

     Je rappelle le Hadith du prophéte:

« La bonne guidée et la science avec lesquelles Allah m’a envoyé sont à l’exemple d’une pluie qui est tombée sur un terrain ; du premier terrain une bonne partie a accepté l’eau, a fait pousser le pâturage et beaucoup d’herbe. Du second  terrain des zones arides ont retenu l’eau, et Allah en a fait profiter les gens. Ils en ont bu, ont arrosé et semé. Une autre partie de la pluie a aussi atteint un terrain qui ne retient pas d’eau et ne fait pas pousser de pâturage. 

Celui ci est à l’exemple de celui qui a eu de la science dans la religion agréée par Allah et qui a profité de ce pour quoi Allah m’a envoyé et  l'enseigné. Celui là est semblable à celui qui n’en a pas profité et qui n’a pas accepté la bonne guidée de Allah avec laquelle j’ai été envoyé ». [Rapporté parAl-Boukhariyy et Mouslim]




Le prophète Mohammed (psw) et le prophète Issa (Jesus) font exactement la même parabole. L'un confirme les propos de l'autre. L'image utilisée est celle de l'agriculteur qui séme et qui doit récolter. Il y a trois possibilités, deux sont mauvaises l'une est bonne. Dans le Hadith du prophète il y a aussi 3 possibilités mais 2 sont bonnes et l'une seulement mauvaise. Pourquoi ? interessant dans cette confrontation entre l'évangile et le Coran.

Le prophète Issa dit à ses compagnons (HAWARIYIN° ceux qui ont des oreilles entendent . Mais est ce logique ? quand on a des oreilles on a forcément entendu non ? la réponse à cette question est dans le coran. Il y a les oreilles que nous avons sur notre tête et il y a ce que le coeur entend, avec ou sans oreilles. Donc le prophéte Issa leur a demandé en fait s'ils avaient un coeur vivants ou si leurs coeurs étaient morts. Un homme dont le coeur est mort ne peut acquérir aucun savoir cela c'est le prophète qui nous l'a enseigné. Le savoir dont on parle ici ce n'est pas les mathématiques ou la géographie ou la biologie, cela tout le monde le sait, le savoir dont on parle c'est le savoir de connaître et reconnaître la parole de dieu quand elle nous interpelle. Le prophète Issa était justement entrain d'interpeller ces gens. Pour nous dans le Coran n'oubliez pas que le prophéte Issa est ni plus ni moins qu'un PAROLE d'Allah, un mot ou une phrase ou un livre si vous preferez, c'est un secret d'Allah personne n'a encore compris cette idée: que un homme soit décrit par Allah comme étant une parole d'Allah ni plus ni moins. Cela veut dire au moins une chose: Le prophète Issa a donc parlé d'Allah toute sa vie sans discontinuer puisqu'il était une parole de lui.

Pour Le prophète Mohammed la seule science qui vaille est la science du coeur. Pourquoi ? tout simplement parce qu'il dit que le rappel de la mort fait revivre les coeurs et que les gens qui ne se rappellent pas d'Allah tout au long de leurs journées sont des morts vivants. , donc Allah a parachevé la religion en augmentant les possibilités de misericorde pour les musulmans ou les muslim si vous preferez. Il nous a révélé que le coeur n'est pas qu'un machine biologique comme on le prétend maintenant mais l'emplacement de l'âme, de la véritable vision de la veritable audition et de la véritable pensée.

Comme le dit le prophète Issa que ceux qui ont des oreilles entendent et aprés le prophète Mohammed je rajoute que ceux qui ont des yeux voient. Vous ne verrez ni n'entendrez de toutes façon que si Allah le veut.

Mais ce n'est pas le seul point


Bismi Allahi Arahmani Arahimi In Nominem Dei

Nous sommes donc dimanche aujourd'hui c'est un bon jour pour penser à notre bien aimé prophète ISSA (alahi Salam), Jesus Fils de Marie, Issa Ibnu Maryam.


Cette parabole on l'appelle donc la parabole du semeur. Soit dit au passage le prophète disait du prophète Issa c'est mon frère. Donc le prophète Issa dit que les graines semées sur la bonne terre donnent (100,30 et 60). 'est d'une multiplication de la bonté d'Allah qu'il s'agit là.

En Islam aussi il existe de tels multiplicateurs de la bonté d'Allah et de sa Baraka (bénédiction) dans la sourate qui suit (al baqara) les multiplicateurs sont (1,7,100) : En effet Allah dit dans le Coran que  un grain
produit sept épis contenant chacun cent grains . donc (1*7*100=700)

 Donc il y a 3 mutiplicateurs: (30, 60 100). C'est de la bonté d'Allah multipliée, comme si vous trouviez une recompense dans la recompense ou un fruit dans le fruit. (HUSN FIL HUSN en arabe)

Nous avons d'autres multiplicateurs de la bénédiction d'Allah comme cela dans le Coran. Par exemple 1 hassana (1 bonne action) Allah la multiplie par 10 (1*10 = 10).









 Si vous jeûnez 3 jour dans le mois c'est comme si vous aviez jeuné 30 jours. (3*10=30) le coefficient multiplicateur est donc de 10. Nous prions 5 fois par jour mais Allah nous les compte 50: (5*10=50)









Mais parfois les coefficients multiplicateurs sont beaucoup plus importants. Le prophète a expliqué par exemple que lire 3 fois Qul Huwa Allahu Ahad c'est comme lire le Coran tout entier. Le nombre de versets dans Qul Huwa Allahu Ahad est compris entre 6204 et 6236 il dépend  du découpage adopté.

Dans Qul Huwa Allahu Ahad il y a 4 versets. Le coefficient multiplicateur est donc ici de 1550 et un peu plus. C'est comme ça qu'il faut comprendre le verset de la sourate Baqara (la vache) qui dit: "Dieu multiplie Sa récompense à qui Il il veut.

Allah rend le mal par le mal lui même (pour chaque mauvaise action un pêché, une punition) et il rend le bien par beaucoup plus qu'on ne lui a donné ou à quoi on s'attend






C'est ce qu'on appelle chez les arabes la Baraka (la bénédiction). Le prophète Issa l'a comparée dans un autre hadith à de la levure. Vous avez un tout petit peu de farine, vous mettez dedans de la levure et il devient ennorme. Les chrétiens disent "comme par la magie du Saint esprit", sous une forme de louange au sens de AJIIB (surprenant envoutant) dans le Coran.




Sourate La Vache (Al Baqara), v 161

[261] Ceux qui dépensent leurs biens pour la Cause de Dieu sont à l’image d’un grain qui produit sept épis contenant chacun cent grains. C’est ainsi que Dieu multiplie Sa récompense à qui Il veut, car Dieu est Omniprésent et Omniscient. [262] Ceux qui dépensent leurs biens pour la Cause de Dieu, sans chercher à en tirer vanité ni à porter préjudice à autrui, ceux-là trouveront leur rétribution auprès de leur Seigneur et n’auront à éprouver ni crainte ni peine.
[263] Une seule parole agréable, une simple excuse valent mieux qu’une aumône suivie de propos désobligeants. Dieu Se suffit à Lui-même et Il est Plein d’indulgence.